Sunawar Kunaifi

Allah SWT berfirman, ”Dan pada sebagian malam hari bershalat Tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (Al-Israa’: 79). Firman Allah ini merupakan salah satu dasar disyariatkannya shalat Tahajud. Dengan begitu, shalat Tahajud sangat dianjurkan dalam Islam. Bahkan, shalat Tahajud menduduki posisi kedua setelah shalat wajib. Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW, ”Shalat yang manakah yang paling utama setelah shalat wajib?” Rasulullah SAW menjawab, ”Shalat Tahajud!” (HR Muslim).



Tahajud sendiri artinya bangun dari tidur. Dengan demikian, shalat Tahajud adalah shalat yang dikerjakan di malam hari dan dilaksanakan setelah tidur terlebih dahulu, walaupun tidurnya hanya sebentar. Shalat Tahajud yang dilakukan di tengah malam, di mana kebanyakan manusia terlelap dalam tidurnya dan berbagai aktivitas hidup berhenti, serta suasana begitu hening, sunyi, dan tenang, sangat menunjang konsentrasi seseorang yang akan mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah SWT. Di samping kondisi eksternal ini, juga terdapat kondisi internal, yaitu sebuah ketenangan yang dirasakan oleh psikis atau batin manusia yang melakukan shalat Tahajud.



Ketenangan dan ketenteraman yang diperoleh oleh seseorang yang melakukan shalat Tahajud memiliki nilai spiritual yang sangat tinggi. Sebab, dalam shalat Tahajud terdapat dimensi dzikrullah (mengingat Allah). Ini sebagaimana firman Allah SWT, ”(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allahlah hati menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d: 28). Sehingga, dalam hal ini terdapat rumusan hukum imbasan atau sebab akibat (kausalitas). Yakni, bila kita ingin mendapatkan rasa tenang dan tenteram, maka berdekat-dekatlah kepada Dia Yang Mahatenang dan Mahatenteram, agar sifat-sifat itu mengimbas kepada kita.



Dengan demikian, shalat Tahajud yang dikerjakan dengan ikhlas akan mampu mengurangi beban kejiwaan yang sedang menyelimuti seseorang. Allah SWT berfirman, ”Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk shalat) di malam hari.” (Al-Muzammil: 1-2). Kata berselimut dalam ayat di atas secara kontekstual dapat diartikan dengan orang yang sedang dirundung masalah: Kegelisahan, kecemasan, kekhawatiran, atau ketakutan karena menghadapi berbagai kemungkinan yang menimpanya. Sebab, ayat tadi turun setelah Rasulullah SAW mulai mendapatkan olok-olok dan ancaman dari kaum Quraisy.



Shalat Tahajud merupakan kebutuhan dalam menghadapi problem kehidupan. Rasulullah SAW bersabda, ”Kalian harus mengerjakan shalat malam, sebab itu kebiasaan orang-orang saleh sebelummu, jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah, penebus dosa dan kejelekan, serta penangkal penyakit dari badan.” (HR Tirmidzi). Wallahu a’lam bish-shawab.

Suatu ketika datang kepada Rasulullah seorang wanita yang melakukan zina

Wanita: “Ya Rasul, hukumlah aku dengan hukuman Rajam sehingga aku terbebas dari Adzab

Allah kelak diakherat”

Rasul: “Apa yang telah engkau lakukan sehingga engkau meminta hukman Rajam ?”

Wanita: “Sesungguhnya aku telah melakukan zina ya Rasul”

Rasul: “Apakah ada saksi yang membenarkan perbuatanmu ?”

Wanita: “Bayi yang ada di kandunganku inilah buktinya”

Rasul: “Kalau begitu hukuman akan dilaksanakan setelah bayi itu lahir”



kemudia wanita itu pulang dan setelah bayi itu lahir wanita itu datang kembali kepada

Rasulullah,

Wanita: “Ya rasul, bayi yang ada di kandunganku telah lahir, maka aku meminta hukuman rajam itu dilaksanakan sekarang”

Rasul: “kembalilah jika bayi itu telah berumur dua tahun, susuilah bayimu itu dulu”



Kemudian wanita itu kembali pulang dan memelihara anaknya, kemudian setelah bayinya sudah tidak menyusu lagi, dia kembali kepada Rasulullah

Wanita: “Ya Rasul, sesungguhnya anakku telah tidak menusu lagi kepadaku, dia sudah bisa makan selain dari susuku, maka laksanakan hukuman rajam kepadaku”



Kemudia Rasulullah melaksanakan hukuman rajam kepada wanita itu, ketika lemparan batu mengenai wanita itu dan memercikkan darah sehingga mengenai seorang sahabat, kemudian

sahabat itu berkata “Dasar Wanita Pezina !”, rasulullah mendengarnya dan menegur sahabat itu “Sesungguhnya taubatnya orang satu mekkah ini, belum tentu bisa menyamai taubatnya wanita ini”



Mungkin orang yang kita anggap buruk perbuatanya dari kita jauh lebih berhak masuk surga dibandingkan kita. Kita tidak tau apa yang ada di dala hati setiap orang.

BEWARE TO THIS FILM  ! !

VERY INSPIRING !

400 RIBU BAYI TERKENA BUSUNG LAPAR ! !

PROBABILITAS GEMPA SUSULAN DAERAH SUMATRA MENGGUNAKAN BEBERAPA FUNGSI DISTRIBUSI

Sunawar Kunaifi
10401012
Dept. Geofisika dan Meteorologi, ITB

Warga Muslim Bangladesh melakukan Demonstrasi

Sekali lagi Tentara USA melakukan perbuatan terkutuknya ! ! !
Salah seorang tentaranya menginjak ALQURAN untuk menginterogasi tahanan Muslim di Guantanamo ……!

Berita lainnya adalah Tentara Amerika mengencingi dan Memasukkan ALQURAN kedalam Toilet ….. Benar-benar Terkutuk ! ! !

TIDAK ADA ALASAN SEDIKITPUN UNTUK BANGGA TERHADAP AMERIKA

LITHOLOGY AND FLUID DISCRIMINATION USING AVOImpedance ATTRIBUTE ON SEISMIC DATA

Sunawar Kunaifi
10401012
Dept. Geophysics and Meteorology, ITB

Abstract

Many research did about Reservoar characterization which have purpose to discriminate Lithology and Fluid as oil or gas in any reservoir. From that methods, the new one will try to give better result than the old method, so mapping about oil and gas location will give us better result than before. AVOImpedance is one of new methods in seismic exploration to increase differentiation gradient of lithology and fluid in the seismic data. The increasing of differentiation gradient between lithology and fluid so we can imagine oil and gas spreading in our seismic section correctly.

AVOImpedance is one of seismic atribut which combine between Acoustic Impedance (AI) and Elastic Impedance (EI), the formula of AVOImpedance is, AVOI = (AI*a+b)-EI, where a is slope of trend regression from plot between AI vs EI, and b is intercept regression. The principle of AVOImpedance is EI from linierization minus EI from Zoepritz calculation. So we get the anomaly only. Applying AVOImpedance to seismic data has purpose to discrimination between lithology zone and fluid zone better than before. After we can discriminate between lithology and fluid in seismic data, we can put our borehole in the right place, so we will not find the dry hole which make loss.